1. 关于贫困的古诗句(关于贫穷的诗句有哪些)

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    1.关于贫穷的诗句有哪些

    1. 未曾清贫难成人, 不经打击老天真。 

    译文: 以前没经历过贫穷难以成为有担当的人, 不经历打击一直会很天真。 

    2. 书生自古不清贫, 一笔文才天下匀.——清 黄景仁《 书生自古不清贫》

    译文: 书生自古以来就不是贫穷的, 笔下写出来的文采天下人都会分享。 

    3. 清贫聊自尔, 素责将如何.——唐 孟郊 《 立德新居》诗之三

    译文:你自己守着清贫吧, 你的素质和责任将怎么办呢? 

    4. 宁可清贫自乐, 不作浊富多忧.——释道元《景德传灯录》

    译文:  宁愿自娱自乐的贫穷,也不想有肮脏的钱来烦忧。

    5. 朝为田舍郎, 暮登天子堂.将相本无种, 男儿当自强!——《神童诗》

    译文:年轻的时候是田地里的牛郎,老了进了天子的朝堂,王侯将相本来没有区分出生, 是男子就该自强。 

    6. 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜, ——杜甫 《  茅屋为秋风所破歌》 

    译文:希望有千万间广阔的房间,   让天底下的所有的穷人都开心有地方住。

    7. 贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》

    译文: 贫穷低贱也不能动摇自己的决心。

    8. 不汲汲于富贵, 不戚戚于贫贱.——陶渊明的《 五柳先生传》

    译文:不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求。

    赏析:正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉” , 交代“ 五柳先生” 号的由来,开篇点题。“ 先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,  不仅不知他的出身和籍贯,“   亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。 晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,  这就暗示五柳先生是一位隐士。 “ 宅边有五柳树, 因以为号焉”, 就这样随便地取了一个字号。 五柳先生不仅隐姓埋名, 而且根本就不重视姓字, 用庄子的话说, “ 名者,实之宾也” ,本就无关紧要。 但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树, 这与后面所写“ 环堵萧然” 是一致的。 五柳先生的房屋简陋, 生活贫穷,这五柳树带一点清静、 淡雅、  简朴的色彩。  以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。 

    2.关于“贫穷” 的诗句有哪些

    1,六翮飘飖私自怜, 一离京洛十余年。 丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。——出自唐代: 高适《别董大二首》 

    白话文释义: 就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜,离开京洛已经十多年。 大丈夫贫贱谁又心甘情愿,  今天相逢可掏不出酒钱。 

    2,满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。——出自唐代:白居易《卖炭翁》 

    白话文释义:满脸灰尘,  显出被烟熏火燎的颜色,  两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。 卖炭得到的钱用来干什么? 买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。 可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,  还希望天更寒冷。  

    3,老妻寄异县,十口隔风雪。 谁能久不顾, 庶往共饥渴。入门闻号啕, 幼子饥已卒。 ——出自唐代: 杜甫《 自京赴奉先咏怀五百字》 

    白话文释义: 老婆和孩子寄居在奉先, 无依无傍, 漫天风雪,把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活,  我怎能长久不管?这一次去探望,就为了有难同当。一进门就听见哭声酸楚, 我那小儿子,已活活饿死!

    4,  马上相逢揖马鞭,  客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。 ——出自唐代:李白《醉后赠从甥高镇》

    白话文释义: 我们骑着马在路上相逢, 相互高揖马鞭问候, 都是在外的游客,客中相见分外怜惜。 想邀你一起击筑悲歌酣饮,击筑悲歌没问题, 但正值我倾家荡产无酒钱。

    5, 翠柏苦犹食,晨霞高可餐。 世人共卤莽,吾道属艰难。 不爨井晨冻, 无衣床夜寒。 囊空恐羞涩, 留得一钱看。  ——出自唐代:杜甫《空囊》 

    白话文释义: 纵然翠柏味苦, 朝霞高高,  也还可以当作饭餐。 世人大多苟且偷生, 我持节守道显得异常艰难。早晨开不了火,  井水也冻了, 夜来无衣难御寒。太贫穷了怕人笑话, 袋中还是应该留下一文钱。

    6,强饭日逾瘦,狭衣秋已寒。 儿童漫相忆,行路岂知难。 露气入茅屋, 溪声喧石滩。——出自金朝:元好问《 倪庄中秋》

    白话文释义: 不想吃饭身体日渐消瘦,  穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来。  不知不觉中慢慢的回忆童年, 那时候怎么知道人生的艰难。 早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。

    7,  布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处, 雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻?——出自唐代: 杜甫《 茅屋为秋风所破歌》 

    白话文释义:  布被盖了多年,又冷又硬,像铁板似的。 孩子睡觉姿势不好,把被子蹬破了。 一下雨屋顶漏水, 屋内没有一点儿干燥的地方, 房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。  自从安史之乱之后,  我睡眠的时间很少, 长夜漫漫,屋漏床湿, 怎能挨到天亮。

    3.描写穷困的诗句

    1、贫穷难耐凄凉。  清曹雪芹 《西江月·无故寻愁觅恨》

    2、 贫穷汲汲求衣食。 唐白居易 《 闲吟》 

    3、 人生不富即贫穷。唐白居易 《闲吟》 

    4、 贫穷取给行艓子。 唐杜甫 《 最能行》

    5、 贫穷老瘦家卖屐。  唐杜甫 《 可叹》

    6、贫穷老乡里。  唐元结 《喻瀼溪乡旧游》 

    7、富贵与贫穷。 宋韩世忠 《 临江仙·冬看山林萧疏净》 

    8、贫穷何足嗟。 唐孟郊 《 借车》

    9、 贫穷作活似村中。唐张籍 《书怀》 

    10、 所为在贫穷。唐寒山 《  诗三百三首》 

    4.关于扶贫的古诗

    诗 名: 八月二十二日寓直玉堂, 雨后顿凉

    类 别:  七言绝句 作 者:  范成大

    雨意蒸云暗夕阳, 浓薰满院落花香。

    题诗弄笔北窗下,  将此工夫报答凉。

    诗 名: 八月望夕雨 类 别:七言绝句

    作 者: 徐凝

    今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。 

    如练如霜在何处, 吴山越水万重云。  

    其他关于扶贫古诗

    诗 名:  八月五日喜雨,初阳台上作

    类 别: 七言律诗

    作 者:   杨维桢

    敲门空过太史宅,曳杖却上初阳台。

    雷从葛仙井底起,雨自黄妃塔上来。 

    官军捷报铜铊陌,  山人酒泻白螺杯。

    凭谁得知诗句好, 山东李勋今有才。 

    诗 名:  芭蕉雨

    类 别:  其它 作 者: 杨万里

    芭蕉得雨便欣然,终夜作声清更妍。 

    细声巧学蝇触纸, 大声锵若山落泉。 

    三点五点俱可听,万籁不生秋夕静。 

    芭蕉自喜人自愁, 不如西风收却雨即休。  

    诗 名:  八月一日微雨骤凉

    类 别: 七言古诗 作 者:  陆游

    流汗沾衣喘不供,孰知有此快哉风!

    新凉忽觉从天下, 残暑真成扫地空。 

    恰转轻雷过林坞,   已吹好雨到帘栊。

    幽人病愈闲无事,剩赋歌诗乐岁丰。 

    5.有关贫困的诗句

    人生莫受老来贫。 

    清·曹雪芹《   红楼梦》 第五回。 本句大意是: 人的一生不要遭受年老时的贫困。  

    人到了年老之时, 精力衰竭,要干什么也干不动, 对外界困苦的抵抗能力也大大减弱,  在这个时候再遭受贫困, 定然在精神和肉体上备受折磨和痛苦,这句可用来说明年老时遭受贫困是很不幸的; 也可用来说明年轻时不可碌碌无为或享乐糜费,以致年老时遭受贫困。 清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》   贫困能造就男子气概。 

    贫困名言古罗马诗人 卢卡努斯 贫困教会贫困者一切。古罗马戏剧作家 普拉图斯 吝啬鬼永远处在贫困中。 

    古罗马诗人 贺拉斯 上无片瓦, 下无立锥之地。  《  唐书》形容一无所有,贫困到了极点。

    《唐书》  《 唐书》 苗疏税多不得食,  输人官仓化为土。    关于贫困的名言 唐·张籍《 野老歌》。

    输:缴纳, 献纳。 这两句大意是: 由于遭到天灾,地里禾苗稀疏, 而赋税又极其繁重,秋天所收获的有限的一点粮食,全都要用以交纳租税,  送到官仓之中,任其霉烂,  化为尘土, 而自己却衣食无着。 

    诗句以平易晓畅的语言,采用强烈对比的方式, 表现租税繁重, 民不聊生的情形。  “ 苗疏”  与“ 税多” 的对比,“不得食”与“化为土” 的对比,  都加强了表达效果,越发深刻地揭示出赋税之繁重和劳动人民生活处境之艰辛。 

    可用于表现旧社会农民极端贫困的生活境况。  唐代诗人 张籍 《野老歌》   到头禾黍属他人, 不知何处抛妻子。

    唐·张碧《  农父》。这两句大意是:   自己一年到头辛劳耕作, 结果田里所收粮食全都用以交纳租税,致使一家人无法维持起码的生活,连自身尚且难以活命,妻子儿女更不知要抛到哪里去了。

    可用于反映旧社会劳动人民遭受残酷盘剥,生活极端贫困的情形。 唐代诗人 张碧 《农父》  野蔬充膳甘长藿, 落叶添薪仰古槐。

    唐·元稹《 遣悲怀》  。 甘:觉得味甜。 

    藿( huò获): 豆叶。 仰:依靠。

    这两句大意是,  采点豆叶之类的野菜充饥,觉得味道香甜,  添点落叶作柴, 全靠那棵古槐。  这是元稹回忆当年与亡妻贫困度日的情景,字里行间, 流露出对亡妻安于贫困生活的深情赞美。 

    这两句诗所反映的景况, 与杜荀鹤《  山中寡妇》中“  时挑野菜和根煮, 旋斫生柴带叶烧”  相近,  后者是直陈劳动人民苦不堪言的生活, 前者还反映了一种安贫乐道的生活态度。 阅读作品或反映生活, 应注意这种同中之异。

    唐代诗人 元稹 《遣悲怀》 布衾多年冷似铁,  娇儿恶卧踏里裂。 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 。

    衾:  ( qīn钦) : 被子。恶(  wù悟)  卧:  厌恶睡,不愿睡。

    这两句大意是:一条盖了多年的破布被冰冷似铁。 不懂事的娇儿不愿意躺进既冷又硬的被子里, 胡乱踢蹬, 把被里子也给踢裂了。

    诗句通过“ 娇儿恶卧”这一生动的细节描写, 不仅把一个不懂事的小儿不肯钻进冷被窝的稚气动作活画出来, 也使我们看到诗人生活已经陷入十分贫困的境地。 唐代诗人 杜甫 《 茅屋为秋风所破歌》 我生无田食破砚,尔来砚枯磨不出。

    贫困名言 宋·苏轼《 次韵孔毅甫久旱已而甚雨》 。食破砚:靠一只破砚吃饭,  意思是说只靠写作维持生活。

    尔来:  近来。  这两句大意是:我一生没有田产家财,只靠一只破砚维持生活,可是近来连破砚也已枯干, 磨不出墨来了。

    作者一生不置产业, 只凭写作诗文维持生活, 后来一贬再贬,处境更加艰难, 愁思郁结, 连诗文也写不出来了。  这是作者要吐露的心里话, 可是他却以“食破砚”、“ 砚枯磨不出”  这种具有象征意义的语言进行表达, 赋予抽象的思想以鲜明可感的具体形象, 这种写作方法是能够给我们以有益的启示的。

    可用来描写失志知识分子生活窘困的情形。  北宋文学家 苏轼 《 次韵孔毅甫久旱已而甚雨》  贫困不是耻辱, 羞于贫困才是耻辱。 

    英国历史学家 托·富勒 不用劳力而获得的东西, 只有“贫困”。 英国文艺复兴时期剧作家, 诗人 莎士比亚 只有贫困才能逼出技艺,  它是劳动之师。

    古希腊诗人 忒奥克里托斯 饭疏食, 饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。  关于贫困的名言 春秋·孔子《 论语·学而》。

    饭: 用如动词,吃。 疏食:粗糙的食物。  

    肱(gong公): 胳膊上从肩到肘的部位,此处泛指胳膊。这几句大意是: 吃粗粮, 饮白水, 弯着胳膊当枕头,这里面也自有乐趣。

    原文是孔子表白自己安于贫困的生活,不贪求富贵, 虽生活条件很艰苦,但能在学习中得到乐趣。现在可用于形容有些人安于艰苦的生活环境。

    春秋时期思想家和教育家, 儒家学派创始人 孔子 《 论语·学而》  志气和贫困是患难兄弟, 世人常见他们伴在一起。英国历史学家 托·富勒 劳动可以使我们摆脱三大灾祸: 寂寞、恶习、 贫困。

    德国剧作家、 诗人、  思想家 歌德 骄傲道德导致丰盈, 然后导致贫困,  最后导致声誉扫地。  美国实业家、 科学家、 社会活动家、 思想家和外交家 富兰克林 贫困, 你是人类艺术的源泉, 你将伟大的灵感赐予诗人。 

    贫困名言爱·穆尔 君子之处世也, 甘恶衣粗食,甘艰苦劳动, 斯可以无失矣。   清·颜元《   颜李遗书·颜习斋先生年谱》 。  

    君子道:道德尚的人。 甘:心甘情愿。

    斯:  这样。失:过错,失误。 

    这几句大意是: 君子的处世态度是甘心于穿劣质衣服,甘心于吃粗荼淡饭,甘心于艰苦贵动,这样就不会有什么过错了。 这几句是作为君子的道德标。

    6.描写贫困的诗句

    《 诗经》中有一部分就是关于劳动人民的诗歌, 比如我们语文课本中学过的《 伐檀》  : 

    坎坎伐檀兮,寘之河之干兮, 河水清且涟猗.不稼不穑,胡取禾三百廛兮? 不狩不猎, 胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮, 不素餐兮!

    坎坎伐辐兮, 寘之河之侧兮, 河水清且真猗.不稼不穑, 胡取禾三百亿兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮? 彼君子兮, 不素食兮!

    坎坎伐轮兮, 寘之河之漘兮, 河水清且沦猗.不稼不穑,  胡取禾三百囷兮?  不狩不猎,   胡瞻尔庭有县鹑兮? 彼君子兮,不素飧兮!

    还有一首也是比较出名的,《卖炭翁》

    白居易

    卖炭翁,  伐薪烧炭南山中.

    满面尘灰烟火色, 两鬓苍苍十指黑.

    卖炭得钱何所营? 身上衣裳口中食.

    可怜身上衣正单,   心忧炭贱愿天寒.

    夜来城外一尺雪,  晓驾炭车辗冰辙.

    牛困人饥日已高, 市南门外泥中歇.

    翩翩两骑来是谁?  黄衣使者白衫儿.

    手把文书口称敕,     回车叱牛牵向北.

    一车炭,  千余斤, 宫使驱将惜不得.

    半匹红纱一丈绫,  系向牛头充炭直.

    7.关于“ 贫穷”的诗句有哪些

    1、 陶尽门前土,  屋上无片瓦。

    ——《 陶者》 宋代:梅尧臣十指不沾泥, 鳞鳞居大厦。译文:  烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。 

    那些富贵人家,  十指连泥也不碰一下, 却住在铺满瓦片的高楼大厦。 2、书生自古不清贫,一笔文才天下匀。

    ——清代: 黄景仁《 书生自古不清贫》译文: 书生自古以来就不是贫穷的,  笔下写出来的文采天下人都会分享。 3、 清贫聊自尔, 素责将如何。 

    ——唐代:孟郊 《立德新居》 诗之三译文:你自己守着清贫吧, 你的素质和责任将怎么办呢?  4、 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,——唐代: 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》译文:希望有千万间广阔的房间,  让天底下的所有的穷人都开心有地方住。5、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。

    ——魏晋:陶渊明《 五柳先生传》译文:不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求。

    8.描写穷苦的诗句

    1唐朝李申:《悯农一》 

    锄禾日当午,  汗滴禾下土。谁知盘中餐, 料料皆辛苦。

    2唐朝李申:  《 悯农二》

    春种一粒粟, 秋收万颗子。四海无闲田,  农夫尤饿死。

    3宋朝张俞: 《 蚕妇》

    昨日入蚕市, 归来泪满巾。 遍身罗绮者,不是养蚕人。

    4宋朝梅尧臣: 《陶者》 

    陶尽门前土,屋上无片瓦。十指不粘泥,

    5再来一首长的:  唐朝白居易的《  卖炭翁》 卖炭翁, 伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。  卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单, 心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁?  黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕, 回车叱牛牵向北。一车炭, 千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫,  系向牛头充炭直。 (  注, 直为通假字, 古通值)

    9.描写“ 穷困” 的诗句有哪些

    忳郁邑余佗傺兮,吾独穷困乎此时也 —— 先秦 · 屈原《 离骚》 

    复有贫妇人, 抱子在其旁, 右手秉遗穗,左臂悬敝筐 —— 唐 · 白居易《观刈麦》

    长安有贫者, 为瑞不宜多 —— 唐 · 罗隐《 雪》  

    日暮苍山远,天寒白屋贫 —— 唐 · 刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》  

    丈夫贫践应未足, 今日相逢无酒钱 —— 唐 · 高适《别董大二首》

    若容相访饮牛津,相对忘贫 —— 清 · 纳兰性德《  画堂春·一生一代一双人》  

    贫放麹生疏, 闲到青奴熟 —— 宋 · 洪咨夔《卜算子·芍药打团红》 

    盘餐市远无兼味, 樽酒家贫只旧醅 —— 唐 · 杜甫《客至》

    贫居往往无烟火,  不独明朝为子推 —— 唐 · 孟云卿《 寒食》

    天将金玉为风露,曾为高秋几度贫 —— 唐 · 高蟾《  秋》

    君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土 —— 唐 · 杜甫《 贫交行》

    学道须教彻骨贫, 囊中只有五三文 —— 唐 · 吕洞宾《绝句》

    不负三光不负人,不欺神道不欺贫 —— 唐 · 吕洞宾《绝句》

    郁郁守贫贱, 悠悠亦无端 —— 唐 · 陈陶《 游子吟》

    税重多贫户,  农饥足旱田 —— 唐 · 白居易《  别州民》 

    参考资料

    诗词名句:  /chaxun/shiju/%E8%B4%AB+%E5%AF%8C

    10.关于贫困的古诗

    1,投我以桃,报之以李。

    (《诗经•大雅•抑》)  2, 路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索。 ( 屈原( 离骚》  )3, 满招损, 谦受益。 

    ( 《 尚书》)4,  人非圣贤, 孰能无过? 过而能改, 善莫大焉。(  《左传》)5,前事不忘, 后事之师。   

    ( 《 战国策•赵策)  ) 6, 知己知彼,  百战不殆。  ( 《孙子兵法•谋攻》)7, 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 

    (《 老子•五十八章) ) 8,知人者智, 自知者明。 (《  老子)) 9, 物以类聚,  人以群分。

    ( 《  易经))10,  工欲善其事, 必先利其器。 ( 《  论语•卫灵公》)11, 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

    (  《论语•子罕》  )  12, 人无远虑,  必有近忧。(《论语•卫灵公) )  13, 有则改之,无则加勉。

    ( 《  论语》) 14,  天时不如地利, 地利不如人和。 (《孟子•公孙丑) )  15, 得道者多助,失道者寡助。

    (《 孟子•公孙丑))16,  生于优患, 死于安乐。( 《 孟子•告于下》) 17,富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈。 

    (《  孟子•滕文公下》 )18,锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。  (《 苟子•劝学) ) 19,千里之堤,溃于蚁穴。

    (《 韩非子•喻老》) 20,临渊羡鱼, 不如退而结网。 (  《汉书•董仲舒传》   )  21, 塞翁失马,焉知非福。

    ( 《  淮南子•人间训》) 22,  智者千虑,必有一失;愚者千虑, 必有一得。 ( 《史记淮阴侯列传》 ) 23, 不鸣则已,一鸣惊人。 

    (《史记•滑稽列传》)  24, 少壮不努力,   老大徒伤悲!(汉乐府《长歌行》 ) 25, 失之东隅, 收之桑榆。 ( 范晔(后汉书•冯异传)  )26,精诚所至, 金石为开。  

    ( 范晔( 后汉书•广陵思王荆传》 )  27,疾风知劲草, 岁寒见后凋 。 (  范晔《后汉书》)28, 非淡泊无以明志, 非宁静无以致远。 

    (   诸葛亮《诫子书》)29, 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ( 西晋•陈寿《 三国志) )  30, 近朱者赤,  近墨者黑。

    (晋•傅玄〈太子不少傅箴》  ) 31,  机不可失,  失不再来。 (《 新五代史•晋书》 )32,  海内存知己, 天涯若比邻。 

    ( 唐•王勃〈送杜少府之任蜀州》)33,落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(  唐•王勃《膝王阁序〉)  34,莫愁前路无知己, 天下谁人不识君。

    (  唐•高适(  别董大)) 35, 天生我材必有用, 千金散尽还复来。 ( 唐•李白《将进酒〉)36,出师未捷身先死, 长使英雄泪满襟。

    ( 唐•杜甫〈蜀相》 ) 37,  谁言寸草心,报得三春晖。  ( 唐•孟郊《游子吟) )38,业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。

    (唐•韩愈〈进学解〉)39, 东边日出西边雨,  道是无晴却有晴。(   唐•刘禹锡《 竹枝词》  )40, 山不在高, 有仙则名; 水不在深,有龙则灵。  

    (唐刘禹锡〈陋室铭〉)41,千淘万漉虽辛苦,  吹尽狂沙始到金。 (唐•刘禹锡《浪淘沙》 )42,曾经沧海难为水,除却巫山不是云。  

    (唐•元稹〈离思》  ) 43,海阔凭鱼跃, 天高任鸟飞。 ( 僧云览诗中之句)  44,兼听则明, 偏信则暗。

    ( 宋•司马光《资治通鉴》) 45,不畏浮云遮望眼, 只缘身在最高层。  (宋•王安石《 登飞来峰》 )46,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。

    宋•苏轼《水调歌头》)   47,  生当作人杰,  死亦为鬼雄。  (宋•李清照《  夏日绝句〉) 48,山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

    ( 宋•陆游〈游山西村〉) 49, 青山遮不住, 毕竟东流去。  (宋•辛弃疾〈菩萨蛮》)  50,   人生自古谁无死留取丹心照汗青。

    ( 宋•文天祥《   过零丁洋》 )51,  等闲识得东风面, 万紫千红总是春。 (宋•朱熹《  春日》) 52,近水楼台先得月,  向阳花木易为春。

    (宋•俞文豹《清夜录》) 53, 莫等闲, 白了少年头,空悲切。( 宋•岳飞《满江红》 )54, 三十功名尘与土八千里路云和月。 

    (宋岳飞《 满江红》)  55,  着意栽花花不发,等闲插柳柳成阴。 ( 元•关汉卿《 包待制智斩鲁斋郎》)56, 只要功夫深, 铁杵磨成针。 

    ( 元•虞韶《日记故事》  )57,男儿有泪不轻弹,  只因未到伤心处。( 元•李开先《 宝剑记》)  58,  路遥知马力,日久见人心。 

    (元•无名氏《  争报恩》) 59, 不是一番寒彻骨, 怎得梅花扑鼻香。  (  元•高明《 琵琶记》)60, 金玉其外, 败絮其中。 

    (  明•刘基《 卖柑者言》 )61, 风声, 雨声,读书声, 声声入耳; 家事, 国事, 天下事,事事关心。 (明•顾宪成•东林书院门前对联) 62,将在谋而不在勇,兵在精而不在多。 

    ( 明•冯梦龙(古今小说》  ) 63,人逢喜事精神爽,  月到中秋分外明。 (明•冯梦龙(古今小说》  ) 。

    关于贫困的古诗句

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